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关于中秋诗句

来源:天天故事网   时间: 2021-11-13

在日常生活或是工作学习中,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧,诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你还在找寻优秀经典的诗句吗?以下是小编为大家整理的关于中秋诗句,欢迎阅读与收藏。

关于中秋诗句[篇1]

1、可怜闲剩此婵娟。吴文英《思佳客闰中秋》

2、此生此夜不长好,明月明年何处看。苏轼《阳关曲》

3、玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

4、每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》

5、问娥、缘底事,乃有盈亏,烦玉斧、运风重整。向子?《洞仙歌中秋》

6、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》

7、海上生明月,天涯共此时。张九龄《望月怀远》

8、中秋谁与共孤光。苏轼《西江月世事一场大梦》

9、满月飞明镜,归心折大刀。杜甫《八月十五夜月》

10、银汉无声转玉盘。苏轼《阳关曲》

11、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。李商隐《嫦娥》

12、霜华克拉玛依癫痫治疗医院满地,欲跨彩云飞起。文征明《念奴娇中秋对月》

13、碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。纳兰性德《琵琶仙中秋》

14、露从今夜白,月是绞乡明。杜甫《月夜忆舍弟》

关于中秋诗句[篇2]

1、一轮秋影转金波,飞镜又重磨。辛弃疾《太常引》

2、暑退九霄净,秋澄万景清。刘禹锡《八月十五夜玩月》

3、天将今夜月,一遍洗寰瀛。刘禹锡《八月十五夜玩月》

4、偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。徐有贞《中秋月中秋月》

5、坐中客,翠羽帔,紫绮裘。苏辙《水调歌头徐州中秋》

6、莫遣素娥知道,和他发也苍华。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》

7、明月易低人易散,归来呼酒更重看。苏轼《中秋见月和子由》

8、一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。慧霖《闰中秋玩月》

9、隔翠幌银屏,新眉初画,半面犹遮。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》

10、露凉时、零乱多少寒?,神京远,惟有蓝桥路近。晁补之《洞仙歌泗州中秋作》

11、影留人去,忍向夜深,帘户照陈迹。吴文英《尾犯甲辰中秋》

12、癫痫药忘记吃一次可以吗老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?张养浩《折桂令中秋》

13、残雨如何妨乐事,声淅淅,点斑斑。陈著《江城子中秋早雨晚晴》

14、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。苏轼《水调歌头丙辰中秋》

关于中秋诗句[篇3]

1、鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。

2、情人怨遥夜,竟夕起相思!

3、万里婵娟,几许雾屏云幔。

4、床前明月光,疑是地上霜。

5、但愿人长久,千里共婵娟。

6、明月几时有?把酒问清天。

7、好时节,愿得年年,常见中秋月。

8、绝景良时难再并,他年此日应惆怅。

9、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

10、堂前月色愈清好,咽咽寒?鸣露草。

11、转缺霜输上转迟,好风偏似送佳期。

12、若得长圆如此夜,人情未必看承别。

13、何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。

14、无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。

15、更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。

16、秋空明月悬西安癫痫医院哪家正规,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。

关于中秋诗句[篇4]

太常引 建康中秋夜,为吕叔潜赋

朝代:宋代 作者: 辛弃疾

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问娥:被白发、欺人奈何!

乘风好去,长空万里,直下山河。

斫去桂婆娑,人道是、清光更多!

赏析一

众所周知,辛弃疾是宋代豪放派词作家的杰出代表。他的这首《太常引》,运用浪漫主义的艺术手法,通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。从这首词的内容看,此词可能是公元1174年(宋孝宗淳熙元年),作者在建康(今江苏南京)任江东安扶司参议官任上所作。这时作者南归已整整十二年了。为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金,收复中原。但他的.建议根本不被人理睬,在阴暗的政治环境中,词人只能以诗词来抒发自己的心愿。

这首词的上片,词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界,以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问娥:被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜,对月抒怀,很自然地想到与月有关的孝感专治癫痫病医院神话传说:吃了不死之药飞入月宫的嫦娥,以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说,借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任,但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多,作者怎能不对着皎洁的月光,迸发出摧心裂肝的一问:“被白发欺人奈何?”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

词的下片,作者又运用想象的翅膀,直入月宫,并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇,更加远离尘世,但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志,更鲜明地揭示了词的主旨。

作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”,实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影,它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力,也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾,不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说,这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义,即扫荡黑暗,把光明带给人间。这一巨大的意义,是词人利用神话材料,借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。

总之,辛弃疾的这首词,无论是从它的艺术境界,还是从它的气象和风格看,他都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作者通过超现实的艺术境界,来解决现实的苦闷与实现理想的浪漫主义手法的特点,是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章。

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